重庆寺庙求的手串有什么讲究,海口三龙人用粽子为亡灵超度，俗称“解脱日”

每年的农历五月初一这一天，对海口三龙（指龙塘、龙桥、龙泉三个乡镇）某些农村个别家庭来说，却是个悲欢离合很不寻常的日子。

这个不寻常日子，被当地人称作“解脱日”。其实说白了是为亡灵举行一次简单的解脱仪式。这个地方传统习俗，从古至今已经延续传承千几百年的历史。

“解脱日”这个词，也许对某些人来说会感到非常不理解，甚至带着一头雾水不知所云，既惊讶又好奇，同时，也很想快点得到答案，清楚其中之原因。

下面我就来给大家讲讲，这个具有浓郁的地方色彩，且带有些伤感情份的农村习俗。

所谓被当地人称之为“解脱日”这个词，其实是对某一家庭里有一成员因重病而死，或者是因意料不到的交通事故而亡，再者另一个原因是因年老多病而死等。而等到死亡者的死亡时间刚好是第三个年头，也就是农历五月初一这一天早上，死亡者的家属必须，把事先提前一天包好煮好的粽子，全部装在箩筐里端到祖宗屋的正堂中，等待那些曾经参加送葬的人回来为亡灵者解麻绳并一起吃粽子。

当然，整个祭祀仪式与过程，说句实在话，既简单又庄严。

祭祀仪式第一个环节，是先由亡灵家属人拿出三个用不同米种类包裹的粽子，（如糯米粽子、小米粽子、珍珠米粽子之类），解绑粽子麻绳后，再把那一层粽叶去掉，然后，把三个粽子放在一个盘子里端放在祖宗供床上，然后，倒酒点香烧蜡烛，请列祖列宗以及亡灵者一起吃粽子。

就在这个简单的祭祀仪式过程中，紧接着又是先由亡灵者的家属率先为亡灵者解绑粽子麻绳，其意义就是帮助亡灵者超度解脱苦海重获阴间自由。

为亡灵者解绑粽子麻绳的人，当然还有那些左邻右舍以及那些亲戚好友曾经参加葬礼的人，也会在农历五月初一的这一天，回来参加这个简单又庄严的“解脱日”。在参加“解脱日”过程中，难免也会有些人因工作原因，或因路途遥远没法回来参加外，但自然会有人代着帮他解绑麻绳属于他的那一份。

在整个简单祭祀仪式过程中，同时也必须注意讲究某些事项，第一，解绑粽子麻绳时，脸部表情一定要始终保持严肃，不露笑容，这是对亡灵一种尊重。解绑粽子必须是一对。第二，解绑完每一个粽子麻绳，还要必须把麻绳拉直整齐叠放在桌面上。拉直麻绳的寄意是，亡灵脱离苦海后，以后在阴间里一切平平安安顺顺利利。第三，解绑完粽子后家属人会请解绑粽子者一起吃粽子。在这特殊的日子里，家属人一般不会以酒肉招待，吃饱粽子后家属人会拿塑料薄膜袋帮这些人打包几个粽子带回家。

最后一个问题，也是值得大家注意的事项，亡灵三年，也就是亲属人守孝三年。所谓的守孝，就是所有的亲属人在守孝这三年时间里不能在众人面前戴金银耀富，女人头上更不能随意绑有红色丝绳或红布条之类，就连腊月二十四扫尘日也被禁扫三年，春联也同样不例外被禁贴三年，等到“解脱日”过后，方可解除。