重庆寺庙招聘信息在哪里发布,泰国寺庙僧人超度婴灵

　　泰国龙莲寺化太岁灵吗？泰国龙莲寺化太岁很灵又不贵，泰国皇家人士和明星都经常去龙莲寺祈福，就连泰国总理巴育都前往龙莲寺祈福化太岁，前来祈福的人络绎不绝，专门供奉太岁爷的太岁庙化太岁灵验，太岁这个事情绝不是故弄玄虚，龙莲寺是泰国最有名的化太岁和接贵人的寺庙，犯太岁会不顺所以必须化。

　　为什么大家都喜欢去泰国龙莲寺化太岁？因为在泰国有专门供奉太岁的寺庙（龙莲寺），每天都有和尚为您诵经祈福，所以到泰国化太岁只需到龙莲寺庙求一个太岁包，填上你的名字和出生日期，寺庙的和尚会为您诵经祈福整整一年，时间到了，寺庙僧人会把你的太岁包烧掉。

超度的重点 是超度自己

　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

　　而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典，是为活人讲的。超度的意思是什么？就是超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到…懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方……

超度的重点 是超度自己

　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

　　而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典，是为活人讲的。超度的意思是什么？就是超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到…懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方……

　　泰国龙莲寺化太岁灵吗？泰国龙莲寺化太岁很灵又不贵，泰国皇家人士和明星都经常去龙莲寺祈福，就连泰国总理巴育都前往龙莲寺祈福化太岁，前来祈福的人络绎不绝，专门供奉太岁爷的太岁庙化太岁灵验，太岁这个事情绝不是故弄玄虚，龙莲寺是泰国最有名的化太岁和接贵人的寺庙，犯太岁会不顺所以必须化。

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　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

佛教超度分为寺庙超度和个人超度。佛教超度属于批量性超度，不管是超度婴灵还是超度亡人，寺庙都会设坛，然后统一超度。当然，如果想要单独超度也可以，不过费用比批量超度要高。家庭经济条件比较好的，可以选择僧人较多，香火比较鼎盛的寺庙。僧人越多的寺庙，超度的效果越好。家庭经济条件没那么好的，可以选择清静一点、小一点的寺院，这样可以让亡灵得到安息。

个人超度指的是父母自己在家超度，这种超度方式对父母的要求比较严格，很容易半途而废，所以比较不推荐。如果有超度需要，建议大家联系道长V：，道长会一边念诵超度亡灵的经文，一边做法，帮助大家成功超度。