重庆最出名的寺庙主持,消失了的新城八大庙

塞外名城呼和浩特市素以“召城”而著称，在民间也一直有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。而在呼和浩特市历史上数不清的召庙中，修建于清朝乾隆年间的新城八大庙建筑风格古朴典雅，工艺精湛绝美，让人叹为观止，也曾经是老呼市人记忆中最深刻的文物景点。

新城八大庙中老百姓最熟悉的就是山神庙。说到山神庙，大家自然会明白这是供奉山神的庙宇了，就连《水浒传》中也有“火烧山神庙”的精彩一笔。

新城的山神庙旧址在现在的内蒙古党委旧院里，是一座殿式庙堂，东西各有三间配房，正殿供着山神泥像，在佛龛的东面还有泥雕的一只老虎，两个泥塑的小童立在两边，在东殿房还供有土地神的塑像。从每年农历的腊月二十五开始，旧城大召的喇嘛就会受邀来这座山神庙念经，一直到腊月三十，场面很是壮观。当然了，城里的居民们也会来庙上烧香祷告，祈求家人平安健康。

与山神庙相距不远的今新城东街工商银行东侧是一座马神庙。这马神庙内东西各有配房三间，一间庙门也很小，正殿内供有一尊马王泥塑的雕像。这座庙为什么要供奉马神呢？这是因为当时的军队出征时以骑兵为主，马成为了将士们须臾不可离的伙伴，所谓“马革裹尸”就是这个意思。所以，老百姓就供奉马神，希望出征的将士们能够旗开得胜马到成功。关帝庙位于现在的关帝庙街东口，除了正殿以外，东西各有配殿三间，正殿内有威风凛凛的武圣人关羽的泥塑坐像，两边是周仓和关平的泥塑站像。而在正殿和配殿里有桃园结义、过五关斩六将等反映关羽生平的壁画，惟妙惟肖。正殿屋檐下的木架上，陈列着一把120多斤重的大铁刀。平常的时候，周围喜欢习武的人都愿意来庙里玩这把刀。在关帝庙的西房还有一匹泥塑的赤兔马，庙前有一对铁狮子，庙南盖有一座戏楼，对面有一座木制的牌坊。每年农历五月十三日，关帝庙都要举办三天的庙会，唱三天的大戏。那可真是人山人海，叫买叫卖，红火热闹。而位于社旧址后面的还有一座旗纛庙，这座庙也和关帝庙一样，是专门供奉三国时代的名将关羽的。庙里除了供奉着关羽、周仓、关平等泥塑雕像外，旗纛庙内还存放有当地驻军的轻型武器，也就是驻军的军械库，因此，一般人是不能随便进去的。老百姓祭灶的家庙原址在今新城北街一带。这座家庙里除了一座殿式的庙堂外，还有三间配房，庙的规模布局较小。在正殿的佛龛供有一米多高的泥塑灶王，两旁各有泥塑的小童子一尊，设有香炉等相关器物，每年阴历腊月二十三，归化城里的人们都要在这儿举行祭灶仪式。

上面提到的这五座庙堂虽说也属于“新城八大庙”之列，但是，规模其实都还不是太大。而相对于这五座庙堂来说，另外三座庙堂文昌阁、财神庙、城隍庙的规模就大得多了。文昌阁的故址在现在的老缸房街河西公司东南处，这座庙是新城八大庙中最大的一座。文昌阁的庙门并列三间，中间大两侧小，青砖红门，很是壮观。在庙的正中庙门上面建有魁星楼一座，高达20多米，里面有蓝脸红发的一尊泥塑魁星，一手提斗、一手执笔，造型相当威严。文昌阁有三进庙宇，殿堂宏伟，飞檐拱斗，雕梁画栋，金碧辉煌。而在殿堂外面的檐角四周都挂着小风铃，风吹铃响，非常幽雅。在文昌阁内，有一座高达三四米的香炉，旁边是鱼缸、花卉点缀，周围古树参天，站在这里是神清气爽。当时大凡读书赶考的举子们，在临行前都会来这里烧香祈祷，以求魁星保佑能够金榜题名。文昌阁里居住着几位僧人，遇到家里有老人去世时，会为其超度诵经。

财神庙的故址在现在的聚隆昌街北端，这座庙同样是壮观雄伟。财神庙内有正殿五间，东西建有钟楼、鼓楼，一年四季暮鼓晨钟，天天如此。在财神庙外有一对白色的小石狮子，两边有旗杆，每年阴历的正月初一开始挂黄旗，庙门的南面还盖有一座戏楼。除夕之夜，财神庙内就会点起万盏灯摆成灯山，正殿之外点起旺火，人们在庙内敲打着太平鼓，跳起欢快的舞蹈，一直欢乐到元宵节才结束。

而城隍庙的故址是在今天的水源街西口，正殿中有一尊头戴金冠，身着黄袍的城隍泥塑像。正殿后面有并排三间的寝宫，供有城隍奶奶的泥塑像一尊，还有泥塑女童陪伴。正殿和配殿里还有精美的壁画，内容大都是些像活人要经常办好事，死了以后才能上望乡台。要是办了坏事，就只能下油锅、入地狱等，让人看了以后心生畏惧。每年的清明节、阴历七月十五日、十月初一等节日，城隍庙内要唱大戏，人们化妆成小鬼、判官等样子，鼓乐齐鸣，彩灯高照，在街头游乐，场面相当热闹、红火。而最令人称奇的是，这城隍庙里有一架大算盘挂在庙门的上面，意思是“千算万算不如这里一算”，很是醒目。据说，这家大算盘在上世纪三十年代时还在呢！

可以毫不夸张地说，新城八大庙的建筑工艺是各有特色，各具风格，但由于当时社会动荡等多方面的原因，新城八大庙未能保存下来，这不能不说是一个遗憾。但是，我们今天依然可以通过新城的一些沿用至今的地名，比如南马神庙街、关帝庙街等，依稀追寻到新城八大庙的影子。