重庆寺庙音乐纯音乐,“老英雄”儿子对《我对张逸民回忆录的一点不同解读》

版主您好。我是张逸民的儿子。无意间看到了您的这篇文章，很好奇所以一口气看了二遍。看后跟您读家父回忆录的感觉一样，大有不吐不快之感。所以就借着您的文章我们彼此相识一下吧。

先说说我的父亲吧。您说得很对，我的父亲真不是一个完人，用我今天的视角来观察，他身上同样有常人的缺点。当然请相信这个世界上并不存在真正的完人，我们小时候接触到的很多貌似的“完人”，只不过是心灵鸡汤的补药而已。但我想说的是我父亲绝对是一个爱憎分明的人，是一个公而忘私的人，是一个真正有血性的中国军人。正是因为我父亲具有的这种极端爱憎分明、极端的公而忘私、极端的血性，我认为才是造成他后半生真正的悲剧所在。他如果如同回忆录中有些老人那样会做人，经常去首长家嘘寒问暖，表达忠诚，或哪怕是能向他的政委那样常想着家里还有挨饿的孩子，下班后记得还有一个小家在等待着他；他如果能把冲杀在生死战场上最前面的机会，多让给那些平素也称自己是好汉的人，也许我的母亲就不会被迫害致死，也许我也能如同其他同伴那样能够子承父业驰骋海疆。当然，我们的生活里没有如果，如果真那样了，您也就不会看到那个敢在生死场上横刀立马的张逸民了，同时也就没有了面对强权的暴怒时敢以拳相搏勇敢的血性好汉了。别忘了，家父那个时候以拳相搏的可是绝对权力的象征和化身。没有干净的灵魂、没有清白的印记那是绝对没有如此胆魄的。其实，对我们子女而言，我们宁愿有一个见风使舵的父亲，而不愿要一个为民请命的烈士。烈士是一时的，而见风使舵、墙头风草却能享受有如有些老前辈那般荣华富贵儿孙滋润。今天，其实大家没必要唱高调，国家也许需要烈士，或许很多人也许喜欢别人当烈士，而对我而言父母双全、家庭完整才是最重要的。我的父亲是带着使命来到这个世界上的，而今，在经历了血与火、生与死、荣与辱的考验后，他出色地完成了使命，坦坦荡荡地离开了我们。我为我的父亲而自豪，父亲是人间的豪杰，也必定是打鬼的钟馗！

扯远了，接着聊聊张朝忠老前辈吧。其实，作为晚辈我根本没有资格议论我父辈的同龄人，不论是张朝忠还是董太法，他们都是我的长辈，也都是那一代为国家海防安全作出贡献的人。正如您所说的那样，家父是在“101事件”后与张老前辈决裂的。我理解我的父亲的愤怒，也完全支持我的父亲。如果经历过张老前辈带着人来抄家，用非人的手段折磨我母亲的时候，您一定会觉得我父亲还是太仁慈了。同理，如果经历过您的母亲被梁家逼上死路的痛苦经历，您一定会觉得到今天都不应该放过这帮没人性的人。而今天，我们对过去的恩怨早已释怀了。因此我们早已彻底明白造成这种悲剧的真正缘由是什么。其实，我想如果您真的会读这本书，就应该会懂得，这本书不是为了纠缠恩怨，让相互间继续厮杀，所讲述的过去都是为了告诉后人一个真实的那个“特殊十年”，告诉大家这种人间的悲催产生的真正的历史原因和思想陷阱是什么，告诫我们这代人不能忘却过去重韬覆辙。不明白这一点，也就没真正理解这本书的历史价值。一个正常的社会是不会有那么多“斗、斗、斗”的，也不会有那么多的冤冤相报的，冤冤相报永远没完没了。如果不能释怀过去，那真是辜负了现今这个我们父辈用鲜血和痛苦换来的美好的时代。其实说到底，我父亲和书中讲到的很多人他们都是那个时代错误思想的受害者。

最后想说的是，您文中说到的：“所以说老英雄手段很辣，绝非，，，，你懂的。”我理解这应该才是全文您真正想表达的的意思。其实，家父真要是有您理解的所谓“手段”，那断然不会每次海战中，命都不要以死搏杀了。您觉得一个在意玩弄“手段”的人还会不知道人的生命比“手段”重要吗？换句话说，一个天天修炼自己“手段”的人，您觉得还会有视死如归的胆魄吗？您说呢？

非常感谢您提供了这样一个能让我答疑解惑的机会，希望您能继续针对回忆录中的问题进行发问。理不辩不明，事不说不知。毕竟“特殊十年”那个一手遮天的时代已经一去不复返了。如今我们大家都可以用平和的普世的道理来行走天下了。对了，您可以私信我，如果不忌惮的话我想送您一套签字版的家父回忆录，供您天天批判用。感谢您！

张逸民老英雄的恩恩怨怨，是是非非，自有公断。正如我《我对张逸民回忆录的一点不同解读》最后的祝愿那样：张逸民是英雄。我希望他天堂里不再有怨气，希望他天堂里把自己的恩恩怨怨与战友冰释前嫌。

张逸民是我崇拜的海战英雄，他体现的军人血性、果敢、奉献、不唯上、不唯书、不怕牺牲、一切为了打仗、打胜仗，在这个时代依然需要弘扬，他积累的海战经验依然有借鉴意义。

我们的国家、军队今天依然需要千千万万的张逸民，一个不尚武的民族是没有希望的民族。